¿Por qué publicar? Para no andar siempre corrigiendo borradores

 

ENCONTEXTO 2012, Salva López, José Manuel Suárez, Gonzalo Golpe y Jon Uriarte

La semana pasada tuvo lugar ENCONTEXTO 2012, encuentros para la reflexión de la fotografía en España.  Entre las actividades, destacó la mesa redonda sobre el mundo de los libros de fotografía que llevaba por título: ¿Por qué publicar? Para no andar siempre corrigiendo borradores.  En ella participaron Jon Uriarte, de la plataforma BOOKIP, Gonzalo Golpe, del estudio Siete de un golpe, José Manuel Suárez, de la tienda Dalpine y Salva López, del blog Have a Nice Book.  

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Luz intelectual

Según Jean Mariette, Canaletto, después de haber renunciado al teatro, se dedicó exclusivamente a la pintura de vistas, «sirviéndose de la cámara oscura de la cual había conseguido corregir las imperfecciones».  De su originaria vocación teatral Canaletto debe haber llevado a su pintura el deseo de sorprender, que es una de las peculiaridades mágicas del espectáculo, llegando a construir sus vistas como mitos iconológicos, a través del desplazamiento de las perspectivas, al punto de inventar — con la corrección de la cámara oscura — una evidencia que no es paisaje sino luz intelectual.

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Sobre las metáforas

Hace años, cuando estaba prohibido tomar fotografíás explícitamente sexuales en este país, Jack Welpott me contó que alguien en su clase se fotografió a sí mismo y a su chica desnudos. Él presentaba una magnífica erección y ella estaba a horcajadas sobre él. Pensé que era una maravillosa imagen masculina, en el sentido de que un hombre siente realmente ese momento y en lo irrepesentable que es. Bien, debe haber cientos de fotografías así por ahí. Allá por 1950 o 1960, cuando no se podía fotografiar explícitamente el acto sexual, mis alumnos salían a fotografiar cortes a medio cicatrizar en las cortezas de los árboles y cosas por el estilo…

Henry Holmes Smith, marzo 1975, entrevista del libro de Paul Hill y Thomas Cooper Diálogo con la fotografía

Cuidado con las palabras mayúsculas

He aquí una hermosa ocasión para establecer una teoría racional e histórica de lo bello, en oposición con la teoría de lo bello único y absoluto; para demostrar que lo bello es siempre, inevitablemente, de una composición doble, aunque la impresión que produce sea una. […] Lo bello está hecho de un elemento eterno, invariable, cuya cantidad es excesivamente difícil de determinar, y de un elemento relativo, circunstancial, que se dará, si se quiere, alternativamente o todo a la vez: la época, la moda, la moral , la pasión. Sin este segundo elemento, que es como el envoltorio divertido, titilante, aperitivo del divino pastel, el primer elemento será indigerible, inapreciable y no apropiado a la naturaleza humana. […] Porque la dualidad del arte es una consecuencia inevitable de la dualidad del hombre.

Charles Baudelaire, La Exposición Universal de 1855